PERDER PARA GANAR
Si
un escultor(como dice Meinster Eckhart) trabaja sobre un bloque de mármol
agregando y agregando más y más no va a salir nada de lo que quiere, pero si
saca, si le va quitando, si pierde material aquí y allá, entonces puede con su
trabajo, resaltar la figura que se había propuesto. Quizás todo en el trabajo
es perder, perder mis falsos conocimientos, mis prejuicios, destronar al centro
formatorio
En el trabajo de los monjes ,de los derviches
el perder es evidente.por su renunciamiento. Como nosotros no tenemos en el
Cuarto Camino esa idea de
renunciar,
uno no hace consciente su parte para que disminuyan estas cosas negativas que
lo pueden llevar a un nivel diferente de Ser.
Cada uno alberga una ilusión, que así como es,
agregando un poquito de conocimiento, robando un poquito aquí y otro allá, de
los libros, se puede entrar en el reino de Dios.
Nadie quiere renunciar a nada, quiere agregar
ceremonias ,ritos, poder influencias, pero en realidad es al revés.
Cada uno tiene sus ideales ,sus ilusiones, sus
convicciones. Quiere ganar sin perder.
Cuando uno pierde su auto importancia, su
orgullo, cierta creencia en su status, su falsa seguridad, ahí aparece la
liberación, la liberación está en la pérdida no en la ganancia.
Yo he tenido una gran ayuda en mi vida,
siempre hacer las cosas distintas de la mayoría, ponerme frente a situaciones
difíciles y siempre hice las cosas solo sin ayuda de nadie y eso a uno lo hace
más fuerte,.lo hace idiorritmico, ser más uno mismo.
Todo en el Trabajo está basado en esto; es
como un descenso que es necesario, descender de lo falso, para después ascender
a lo verdadero.
Carlos Matchelajovic
Podemos
hacer una analogía de esta consideración de Carlos con el trabajo esotérico,
porque debemos despojar a la piedra de nuestra humanidad los materiales que han
conformado nuestra personalidad para que aparezca debajo de ella nuestra
Esencia divina.
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En
el Trabajo el proceso de involución es continuo y el de la evolución es
cuántico.
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ACTUALIZACION
DE LOS EJERCICIOS de EL DESPERTAR.
1-La vocalización es para
comenzar a descubrir donde están los centros, ubicarlos , ”sentirlos” y “viajar”
del uno al otro.
Simultáneamente hacerlos “amigos”
con el pensamiento (CI)y la sensación (CE) de que se necesitan mutuamente.
El procedimiento es
internalizar (meter en nuestras profundidades) que tanto la mente como los sentimientos
están alojados en el cerebro uno y en el “complejo emocional”(Plexo solar) el otro .
Debe uno ser consciente que
dada esa ubicación no podrían existir sin el cuerpo el centro motor e instintivo,
porque la muerte del cuerpo los haría desaparecer.
Asimismo, el cuerpo no podría existir sin la mente y sus
impresiones y sin ninguna emoción por eso la necesidades de los centros son
verdaderamente recíprocas.
2-Luego de la vocalización y
de todos los ejercicios relatados en El Despertar que el estudiante pueda
realizar, pasamos a “elegir” uno de los ejercicios que nos permita llegar a los
centros sin vocalizar.
En mi caso utilizo
actualmente la respiración, particularmente la inspiración para “sentir” el CE
mas intensamente que con la vocalización y como mi mente es hipertrófica no me
cuesta “sentir” mi CI y como mi CM también es fuerte solo utilizo el ejercicio
de Mdme Saltzman (pasar de cada miembro superior e inferior al CE y dar tres
veces la vuelta) que está descrito en El Despertar inmediatamente después del
final del libro para lograr con ello “unir” al CM con los otros dos centros.
3-Finalmente cuando me
“siento” tricerebrado, porque he alcanzado y en parte armonizado los centros,
debo volver al primer ejercicio de Gurdjieff(fijar la atención en rodilla y
otro objeto de allí “viajar” al CI y de
allí“bajar” al CE.) para decirme muy profundamente YO SOY.
4-Se completa el ejercicio
tratando de mantener esas sensaciones descriptas a las que se le agrega la
búsqueda del Recuerdo de Si que es la búsqueda de Dios (que aunque no lo
sabemos está dentro nuestro).
Carlos Matchelajovic incluye
en esta etapa final de esta Búsqueda el tratar de mantenerse en el presente
cuya técnica está desarrollada en el libro de E Tolle El Poder del Ahora).
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¿COMO ATRAER PRIMERO Y
COMO ATRAPAR DELICADAMENTE DESPUÉS LAS MOSCAS QUE CAEN EN LA TELA SAGRADA DE
UNA ESCUELA?
A las escuelas les
cuesta determinar la IMPORTANCIA que tiene el ingreso de nuevos alumnos
(futuros discípulos) y el tiempo y esfuerzo que debe realizarse para esta
tarea.
Es útil leer y
reflexionar sobre esta pregunta:
¿DE
DONDE SURGE LA FUERZA DE UN TEMPLO?
Un
templo se conforma básicamente de la gente que concurre. De ahí nace, crece y
se distribuye su fuerza. Por eso es importante constituir un centro de
atracción en cada Escuela y darle a ese rubro la MAYOR importancia dentro de
las tareas.
Además, las Escuelas
Esotéricas(o escuelas en proyecto o en formación) tropiezan con la dificultad que
muchos estudiantes tiene la voluntad y el deseo de transitar en una Escuela
pero UNA GRAN PARTE DE ELLOS rápidamente abandona la misma.
Si no hacemos una
autocrítica profunda podemos argüir:
1-El alumno se fue
porque Dios así lo ha determinado.
2-Su karma era muy
negativo y debía limpiarse para estar en condiciones de ingresar.
3-No tenía nuestras
mismas “vibraciones”.
4-Su Ego lo manejaba
y sus Yo negativos lo alejaron.
5-Las influencias A
de la sociedad o de su familia fueron las culpables.
6-Etc. Etc, Etc, Etc
(hay un millón de “explicaciones” de este tipo).
Pero si nos auto
observarnos como Escuela (especialmente los instructores que son los que están
más cerca de los nuevos alumnos) podremos discernir si es real que:
1-Todo alumno es un
ser delicado en profundo conflicto(por eso intenta ingresar en el esoterismo)
que realmente trae todas las desorientaciones que le han sido trasmitidas por
las influencias A y tienen incorporada la información que la Ley General tiene
preparada para desarticular todo grupo o persona que atente contra el ´Sueño´
que la sociedad padece.
2- Si
consideramos que el grado de desarrollo en cada individuo de cada parte de su
total individualidad difiere, y que, del mismo modo, sus asociaciones también
difieren, nos veremos forzados a concluir que la labor de educación y
reeducación de cada persona debe ser estrictamente individual y no puede ser de
otro modo (de El Mensajero del Bien Venidero- Gurdieff)
3-Como toda mosca va
directamente a la luz para ser atrapada en ella, la escuela debe tener unas
luces exteriores potentes para atraer y por eso debe realizar tareas “externas”
vinculadas o relacionadas con la espiritualidad ( escuela de oficios-clases de
huertas-grupos de música o coros-artes marciales populares o gimnasia new
life-conferencias para-esotéricas, etc).
Toda esta
actividad tiene su costo en tiempo y dinero y el grupo Esotérico de la
Escuelas debe armonizar estas tareas adecuadamente.
Nunca olvidaremos que
la realización de Conferencias debe ser la palanca eje de la captación sobre la
que giran todas las otras actividades.
4-Debe existir un
Responsable de las tareas de “reclutamiento” el cuál cosechará gran parte de
los éxitos y de los
fracasos que es el que dará cuenta al Grupo Esotérico.
5-Una vez que el
alumno ha ingresado a través de una de estas “vías de ingreso sociales” ya
conoce a la gente o a una parte de la gente de esa Escuela que también
participa en esos eventos y cuando se ha habituado, ya está preparado o en
condiciones de ingresar directamente al grupo exotérico, o permanecer en el
dialogo con su instructor mucho menos tiempo.
Recién cuando
acordemos en lo expresado y que ello es estratégico, estaremos en condiciones
de desarrollar lo detallado “ut supra” con los siguientes procedimientos:
a-Si consideramos que
toda Escuela bien planteada tiene tres murallas de contención donde
permanecen los grupos exotéricos, mesotéricos y esotéricos de cada Escuela debe plantearse “rodear” la
Escuela con una valla exterior pequeña, que sea poco visible, suave,
atractiva.
b-En ese sector no se
tomarán actitudes chocantes, ríspidas , que salgan de la acciones
“normales” del mundo exterior que el recién ingresado/a lleva incorporadas
consigo y que pueden chocar contra sus múltiples Yo ( posición canónica,
silencio, “títulos”-Señor-Don-falta de tuteo, etc)
c-Las reuniones
serán al principio entre un instructor y un alumno(en ciertas ocasiones
según la particularidad de los alumnos y las posibilidades de tiempo pueden ser
más) en un ambiente placentero preferentemente abierto (patio, plaza, campo)
preferentemente acompañados de música suave( y sagrada) y los correspondientes
saumerios.
Si es en un edificio,
tratar de hacer reuniones en el patio con todas las condiciones de paz
necesarias (no debe haber animales, recién llegados, problemas domésticos de
luz, comunicación o de cualquier otro tipo).
d-Debe existir desde
el principio una DISCIPLINA , que deberá ser mas tolerante que en los internos
de la Escuela porque el iniciado tiene su pasado de vida en una sociedad
“libre” profundamente individualista. Sin embargo no se debe ser demasiado
tolerante para que vea que existen reglas inamovibles y que no incorpore a su
interioridad que “aquí puede hacer más o menos lo que uno quiera”.
e-TODAS las preguntas
deben ser contestadas por el instructor lo más simple y cortas posible,
adecuando la contestación al nivel socio cultural y espiritual del alumno (o
del pequeño grupo), no mostrando el instructor EN NINGÚN MOMENTO que sabe
más que los ingresados, ni mostrar, por expresiones verbales o faciales
que: “El alumno no entiende de lo que se está hablando”(y menos que menos
manifestarlo).
f- Debemos recordar,
además, que cualquier crítica sobre cualquier tema, incluya o no personalmente
a los participantes, DEBE REALIZARSE directamente a la persona sin QUE
NADIE MÁS escuche la observación y debe ser realizada después que termina la
clase.
En algunos casos es
útil comentar al alumno también en privado “Sr…….. tengo una observación que me
gustaría hacerle en la próxima reunión. Venga unos minutos antes así
conversamos".
g-Las “clases”
tendrán cierta informalidad y es importante que los alumnos SEAN LOS QUE MAS
HABLEN EN CADA REUNIÓN (salvo cuando se necesite parar a un verborrágico/a,
lo que se hará con cariño y paciencia)
h- El instructor debe
madurar en su interior el Amor por trasmitir lo que le ha costado mucho
aprender y debe tener una actitud de humildad extrema (como corresponde
que sea) comportándose como una maestro/a en la escuela de Jardín de Infantes
porque debe comprender que aquí los alumnos esotéricos son más inmaduros que
los niños y se tiene que luchar para lograr su resistencia a la identificación
y el cambio en su vida, lo que es MUY DIFÍCIL de lograr en casi todos los casos
i- Antes de comenzar
cada reunión debe hacer un voto de humildad y al terminar hacer una autocrítica
de lo realizado (las oraciones en esos dos momentos son formidables).
j-El instructor
determinará cuando el alumno está en condiciones de ingresar al círculo exotérico
porque un buen instructor no necesita mas de una o dos clases para detectar los
que permanecerán y los que no y debe informar los “detalles” de cada reunión al
Grupo Esotérico , donde aclarará cuando considera que el alumno puede ingresar
al grupo exotérico y recabar la opinión del Grupo sobre como lo/s está
manejando.
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SENTIR A DIOS UNIDO ÍNTIMAMENTE A NOS
El hombre occidental ha
sufrido una vivisección interna a través
del ingreso de la tecnología en el
ambiente en el cuál se desarrolla.
Los médicos han separado
el cuerpo de manera que hoy no es “un
cuerpo enfermo” sino “un hígado enfermo”, las especialidades médicas son
difíciles de pronunciar y muy difíciles de diferenciar por los neófitos, la
electricidad de una casa muy moderna necesita dos o más electricistas “de cada
especialidad”, los obreros están cada vez mas diferenciados y hay una relación oferta-demanda
cada vez más selectiva.
Esta sociedad ,con el progreso de la tecnología nos enseña a separar y nunca a unir.
Es como si en nuestra casa tuviéramos un gran living con un gran espacio y pocas habitaciones y entonces comenzáramos a dividir ese living adicionándole piezas, pero olvidando el espacio original QUE SIGUE ESTANDO y luego en cada pieza pusiéramos una serie de roperos que seguirían separando el espacio y NOS OLVIDÁRAMOS MAS DEL ESPACIO ORIGINAL.
Luego siguen los cajones de los armario, mas espacio dividido y más posibilidad de olvidar la TOTALIDAD.
¿Como entonces el hombre
moderno puede entender lo que es la Unicidad ?
Vivimos en un planeta donde la naturaleza está explotada
por las multinacionales, y cada trabajador que
extrae materias del planeta
solo destruye una pequeña parte del
mismo. Muchísimos niños nunca han visto una gallina y menos como se cría, como
convive con sus semejantes y como comparte con otros animales el micro sistema
que las rodea.
¿Cómo entonces puede
concebirse que comprendamos lo que nos rodea y que entendamos que som
os Uno con
ello?
¡Menos que menos si hablamos
de Dios, un ser inmaterial que la civilización actual, en vías de terminar de
globalizarse, ha olvidado!
Si así lo hace es porque le conviene, porque si se atuviera a
las directivas sagradas no podría ni remotamente hacer cumplir el "Contrato Social" que nos obliga a vivir una vida sin espíritu para finalmente morir mirando televisión y comiendo papa fritas.
Volvamos la vista al pasado,
seamos curiosos, releamos las Escrituras, sigamos a todos los grupos que están
creciendo para hacer una sola “Nación” y preparémonos para transitar la Era del
Espíritu Santo que está por comenzar
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